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[七嘴八舌] 写给那些有毅力有决心的写手兄弟——转载龙空,求加精

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女史

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发表于 2017-1-6 23:10:19 |显示全部楼层
这篇帖子有点长,我不知道偶然点开的兄弟,有没有耐心看完。如果你有耐心看完,并且肯仔细想想,那么这帖子或许会对你有点儿好处。


事实上,作为一个潜水爱好者,一个喜欢冷眼旁观的路人甲,我并不喜欢发表自己的观点。
我之所以要发这个帖子,完全是基于如下三个原因:


第一:我需要一些龙币,用来提问题的时候散财。我在龙空提过几个问题,看着人家辛辛苦苦跑来解答,又没有龙币散财,心里觉得怪不好意思的。


第二:龙空是我了解网文的窗口,在这里得到好处,总得回馈点儿有用的东西。


第三:今天突然看到一个写作记录帖,让我感到有点感动,感动之余,我很希望那位兄弟会偶然进来看看我的帖子,或许他会有些不一样的想法。


免责声明:以下三部分纯属个人见解,不战斗任何人,也不接受任何人战斗,不喜欢可以保留意见;以下大多数是理论,干货例子不多,因为不愿意引起战斗和误解,望谅解。


第一部分 写手的自我修养



学生时代看周星驰的《喜剧之王》,觉得那本《演员的自我修养》特搞笑,现在想起来却有一种蛋蛋的忧伤。


人是有命运的,你的命运就是你的性格。因此,假如你想改变自己的命运,就应该先学会控制甚至改变自己的性格。《喜剧之王》里那个穷吊丝就很明白这个道理,因此他最后成功了——成功娶了一个略有瑕疵的粉木耳。


世间没有所谓的天才,也没有天生的大神。所谓的天才与大神,不过是他们内在禀赋和性格,他们的思维方式和行为结果,刚好契合时代与环境的需要罢了。前几年那些网文大神的作品,要是放到现在的环境,可能会扑街得一塌糊涂。假如你明白这个道理,那么你就不会辛辛苦苦地去模仿那些作品的开头了。


因此,作为一个有梦想的扑街写手,作为一个有理想的穷吊丝,要想改变自己的命运,就应该先从自我修养做起。


写手的自我修养之一:沉默是金,多做少说,没事儿别到处冒泡。如果你实在憋不住想冒泡(就像我现在一样),那就说点儿对别人和自己都有益的东西。比如说曝光一下那些无良网站,交流下写作心得,这些都是妥妥的雷锋范儿,是我这种网文界的小盆友最喜欢的东西。


有一副对联,完全可以作为网文写手的座右铭。上联:乍寒还暖,时气如风气,漫言吉躁验于辞寡多,举动荆棘,岂无水陆毕呈;下联:似是而非,久行见德行,常道圣愚异于求心佛,燃糠照薪,自有春华秋实。


这对联简单的说,意思就是走自己的路,让别人去扯淡,路走得多了,自然就走上了金光大道。


写手的自我修养之二:随时保持乐观豁达的态度,因为读者也许愿意分享你的快乐,却不见得愿意分享你的忧伤。如果你硬要在你的作品里,借主角的感受去哀哀怨怨哭哭啼啼,像小寡妇嚎丧似的,说的好听一些是”很傻很天真“,说的难听些就是”很蠢很可笑“了。想想看,如果土豆在《斗破苍穹》里来上一出《黛玉葬花》,那看起来得有多蛋痛呀!


人嘛,活着不过是一坨肉,死了不过是一堆土,就你那点小委屈,才多大点事儿呀!如果你一定想不通这一点,那么我建议你踩死一只蚂蚁试试,看看别的蚂蚁会不会因为同伴的死亡而痛哭流涕。千万别以为你比一只蚂蚁更可贵,放在整个人类社会里,你最多就是一只无足轻重的蚂蚁。


在我们的社会里,强者自得其乐,弱者哭哭啼啼。其实做一个强者很简单,只需要做到如下四点:遇到苦难学会微笑,遇到嘲讽学会沉默,遇到疯子学会退让,遇到美女学会推倒。比如说《楚留香传奇》里的胡铁花,就算穿的破破烂烂,整天在太阳底下捉虱子,也没有人会认为他是个可怜虫——这绝不是因为他武功高强,而是因为他蔑视困境,自得其乐。


写手的自我修养之三:理性大度,容得下不一样的观点,无视不一样的立场。在龙空潜水两个月,发现这地方脑袋特别多,观点也就特别多,屁股特别多,立场也就特别多。作为一个规规矩矩想养家糊口的写手,想在这种龙蛇混杂的地方汲取点养分,就必须做到这一点,原因不解释。


黑格尔说:存在即合理。某人说:这世间没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。无论是什么观点什么立场,它总有它存在的理由,如果你看不惯就去战斗,那么干脆别码字写小说,在这里打口水战得了。更何况这宇宙里的生物,除了耶稣他爹,多少总会有点儿私心,你又不是耶稣他爷爷,何必要去管那么多?


写手的自我修养之四:随时照镜子,了解自己是个什么东西,了解自己的作品是个什么东西。一个人不照镜子,永远都不会知道自己那张脸到底有多丑,一个写手不接受他人的评判,永远都不会知道自己的作品有多烂。


我去年曾经潜入过一个写手群,发现里面有个小圈子,特喜欢互相吹捧,还喜欢把那些个成名大神贬的一文不值。后来我好奇之下,要了几个他们作品的链接,点开进去一看,当时就吓尿了——啥JB玩意儿呀,那也能叫小说么?


——我记得其中有一部,我一直看到第三章,还一直在写两个小和尚对话。我当时就纳闷了:这丫的要干什么呀,我怎么看了三章,还不知道主角是哪个秃驴呢,这个秃驴又想干什么呢?另外一部更奇葩,别人逗比的是一个段落里有十几二十个逗号,他逗比的是一个段落里全是叹号,我当时就有个疑问,这个作者会不会是内分泌失调了,怎么会那么容易激动呀?


写手的自我修养之五:给自己划定一条道德底线,不该写的东西别写。说到这里,也许有人要说我是道德卫士了。其实做一个道德卫士没有什么可羞耻的,只是我远远还不够资格。


事实上,我们这些写手,是处于食物链底端的群体,要是这个社会完全失去道德约束,那么我们每天都会在街上死掉几百次。这世界上有很多人,完全可以把我们踩在脚底而不会受到任何处罚。有时候我很不明白,为什么越需要道德关怀的群体,越喜欢破坏道德法则。




我始终认为,一个写手只要做到上述五点,要成神也许还不够,但是要养家糊口,应该不算困难。


第二部分 网文文笔五问

第一问:什么叫文笔?


”文笔就是把合适的字词放在合适的地方“——这是我在龙空的一篇老帖子里看到的。不得不说,这个解释非常准确,无懈可击。因为他不但阐释了”文笔“这个概念的内涵,还给出了文笔”好坏“的一个最重要的标准,那就是”合不合适“。


举个简单的例子,如果你在一部网络爽文里穿插了大段的古诗古词,就算你的古体诗词写的跟李杜苏辛一样牛掰,也不能说你的文笔很好。因为你把不合适的玩意儿放在了不合适的地方。就像一个人,下半身穿着条大短裤,脚上套着人字拖,上半身偏偏要着西装打蝴蝶结,看起来说有多别扭就有多别扭。额,别说我胡扯,这种小说在起点,还是有好几部的,不信自己去看。


还有很多写手,喜欢在行文里穿插些抒情感喟什么的,自以为这就是好文笔。其实恰恰相反,这种文字,其倒胃口之处,恰如在冰淇淋里放花椒,在粪坑里开大厨,说有多烂俗就有多烂俗。


反之,在特定的人物特定环境里,一句脏话都会成为好文笔的典范,比如说《鹿鼎记》里韦小宝那句”辣块妈妈“,因为金庸把合适的词儿放到了合适的地方。如果金庸把那句”辣块妈妈“放到萧峰嘴巴里,那就十分操蛋了


第二问:好文笔的特点是什么?


好文笔的唯一特点就是”形象生动“,不管你的文风是华丽典雅,还是浅白易懂,都要求形象生动。比如说张爱玲的文风,非常的华丽雅致,有一股浓浓的红楼味道,但是读起来却是那样的流畅舒适,韵味十足。而三毛的文风,则是浅白易懂,把深挚的情感蕴藏于平淡的语句之中。这两个女性作家,我认为她们的文笔水平,站在同一个高度之上。


以网文为例,猫腻的文风偏向于华丽瑰奇,鱼人二代则偏向于浅白易懂。但是这两个人的文笔,都是非常好的,原因是他们的文字有一个共同特点,那就是”形象生动“。猫腻的行文里埋着的是霹雳,令人热血沸腾,而鱼人的行文里埋着的是色色的小幽默,让人会心一笑。


当然,我以这两个人为例,并不是说别的人文笔不好,请高手们别找我战斗。


第三问:小白文是不是文笔不好?


不是,小白文不代表文笔不好,小白文同样可以写的形象生动,妙趣横生。那些取得成功的写手,首先悟透的就是这个道理。假如说传统书面文学是原子弹,那么小白爽文就是茶叶蛋,原子弹固然不好制造,但是要煮出味道独特的茶叶蛋,在众多商贩里脱颖而出,也是件极其困难的事情。


猫腻说过一句话,相当不错——做不成曹雪芹,就做金庸。他这句话换个方式也可以这样说——造不了原子弹,就煮好茶叶蛋。有些人既造不了原子弹,又看不起茶叶蛋,就像一个秃子,明明头上有很多脓疮,偏偏要嫌弃别人的脑袋太小白,不够分量,这是一件十分可笑的事情。


第四问:网文文笔有多重要?


最重要,也最不重要。


如果把一部网文比作一个青楼女子,那么文笔就是她的智商,情节就是她的脸蛋和身材。一个妓女,只要脸蛋漂亮,身段惹火,那么就算智商低些,也有大把的男人抢着要。但是假如这个女孩子脸蛋身材一般,智商又是负数,那么她的前途就可想而知了;反之此女如果智商十分高,是个才女,那么就算脸蛋身材只是一般,也不难卖个好价钱。当然,如果此女智商十分,脸蛋身材却惨不忍睹,那么她还是回家洗洗睡吧,青楼这地方不是她混的。


第五问:很多网站编辑都要求文笔要白,”文笔白“究竟是什么意思?


文笔白有两种:


其一是作者缺乏生活阅历,缺乏文字素养,写出来的文字自然是干巴巴的毫无味道。但是就算是这种白,只要该作者想象力丰富,能构思出种种匪夷所思的情节来抓住读者的眼球,同样会取得成功。


其二是作者生活阅历丰富,文字素养高超,能用浅白的文字来精确地刻画人物和场景,字里行间能做到轻松幽默,形象生动。这种白是返璞归真的白,是最高境界的白。只要文笔水平达到这种程度,那么就算有些读者把你黑的一无是处,也绝不会有一个编辑会说你文笔不行。


第三部分 说说都市文里的”暧昧“


自从国家开展净网行动以来,小黄文受到了灭顶之灾,此诚大好事。因为如果任小黄文泛滥发展,结果就是整个网文界受池鱼之殃。想象一下,如果一个城市,每家电影院里都大肆播放色情电影,那么好莱坞女神就会变成苍老师,妮可基德曼必须靠边站——毫无疑问,没有一个政府会允许这种事情发生。


但是,我发现很多人不知道是有意还是无意,总要把暧昧文和小黄文混为一谈,就仿佛把暧昧文全部打倒,他就能一举成神了!这就像过去红小兵为了反对资产阶级自由化,把路边卖炊饼的武大郎都抓起来给毙了。


这非常可笑,就好像在夏天的市场上,西瓜非常好卖,因为解渴;而爆米花却销路不好,因为索然无味,吃了还容易上火。于是卖爆米花的就想,要是把卖西瓜的都打倒了,没准儿别人就改吃爆米花了——呵呵呵呵!


暧昧文和小黄文有本质上的不同,前者恰恰是道德自律的结果,后者则完全突破了道德底线。翻翻古今中外的名著,绝大多数的作品里都有大量的暧昧场景,并且尺度还非常之大,比如说《天龙八部》里写段誉中春药那一段,还有虚竹在西夏国的艳遇。暧昧本来就是生活的一部分,是平凡男女津津乐道的话题,是枯燥生活里必不可少的润滑剂,我认为在小说里适度写些暧昧场景无可厚非。


什么叫做暧昧呢?


我看过一个资深写手这样阐释——假如把恋人关系比作十分,朋友关系比作五分,那么暧昧就是七分。不得不说,这个阐释非常经典准确,但是还是没有指出暧昧的本质。


暧昧的本质其实就是”克制性性暗示“,对读者而言就是”适度的挑逗“。


就像一个身材火爆的女明星穿着轻柔的透视装,路人看见就会忍不住吞口水,但是你绝不能说她违背道德准则。因为这个世界就像一潭巨大的湖水,而人类却是鱼,水里必须有些杂质,鱼类才能生存。


昆汀—塔伦蒂诺拍过一部电影,叫《低俗小说》。这电影有一段对话很有意思,是文森特和朱尔斯之间关于”为女性进行足部按摩“的讨论。文森特认为这是一种”性暗示“,朱尔斯则认为这很正常。


假如把”为女性进行足部按摩“当作是小说里的暧昧场景,文森特和朱尔斯都是读者,那么结论很简单——不一样的读者,由于自身的经历和思维模式,对于这种暧昧场景会在道德上得出不一样的判断。


以鱼人二代的《校花》为例,里面那个陈雨舒的言行,某些读者看了可能会霍尔蒙飙升,而某些读者看了却会觉得这妞很可爱很纯洁。我认为无论如何,鱼人都不必为他们的感受操心。






说了这么多,我也该洗洗睡了。我说的虽然谈不上什么真知灼见,但也希望对某些兄弟有点好处。不喜欢不同意的朋友,可以保留意见,但是请别发起战斗,我这人胆子小,战斗力基本是负数,先举手投降。


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